Depuis sa fondation, Mindrolling est reconnu comme un haut lieu où l’ensemble des enseignements du Dharma est préservé avec une authenticité et une pureté exemplaires, au sein d’une lignée de transmission ininterrompue. Le monastère constitue le siège principal dédié à la continuité des profondes transmissions du Kama et des Termas, ainsi qu’à la sauvegarde du courant pur du précieux Dharma.
Les transmissions du Kama, ou lignée de transmission orale, constituent un trésor d’enseignements et de pratiques de l’école Nyingma, transmis depuis l’époque du Bouddha dans une succession ininterrompue de maître à disciple. Conservé avec le plus grand soin à Mindrolling, le Kama renferme des transmissions profondes qui représentent la force vitale même du Dharma. Extrêmement rares à recevoir, elles en garantissent la pureté, la continuité et l’intégrité, à l’abri de toute altération.
En cette année auspicieuse du jubilé de diamant, marquant les soixante ans de la fondation du Monastère de Mindrolling en Inde, les précieuses transmissions du Kama — véritable quintessence vitale de la lignée Nyingma — ont été conférées par Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché à une vaste assemblée de rinpochés, tulkous, khenpos, moines, nonnes et pratiquants laïcs.
Reconnu par 16ᵉ Karmapa comme la réincarnation du 6ᵉ Shechen Rabjam Rinpoché, et fils de cœur de Kyabjé Dilgo Khyentse Rinpoché, Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché est un véritable trésor vivant de transmissions, doté d’une pureté parfaite de samaya et porteur d’une lignée ininterrompue.
On ne peut que se réjouir de l’extraordinaire mérite de cette époque où l’opportunité de recevoir les transmissions d’un tel maître demeure encore possible.
La direction du Monastère de Mindrolling a toujours été assurée par les descendants de son fondateur, Chögyal Terdag Lingpa, qui ont veillé à ce que les enseignements, initiations et accomplissements soient transmis de génération en génération dans toute leur pureté et leur intégrité.
Ces transmissions du Kama Nyingma ont été demandées, organisées et entièrement soutenues par Kyabjé Minling Jetsün Khandro Rinpoché, 12ème génération de la lignée Mindrolling, ainsi que par le monastère de Mindrolling.
La vision vaste et l’attention minutieuse portée aux détails de Minling Jetsun Khandro Rinpoche se sont étendues à l’ensemble des nombreux préparatifs visant à créer un réceptacle pur pour les transmissions sacrées, soutenus par l’équipe dévouée de coordinateurs ainsi que par des centaines de membres du personnel. Ces préparatifs furent guidés et supervisés par Tulkou Dagpa Rinpoché, Tulkou Marpa Rinpoché, l’équipe des khenpos seniors et l’équipe administrative de Mindrolling.
Au cœur de cette entreprise se trouvaient de longs mois d’études approfondies, menées par des maîtres accomplis qui assumèrent la responsabilité de réviser l’intégralité du Kama, de préparer les volumes de textes, les tsaglis, ainsi que tous les éléments des mandalas nécessaires aux initiations.
L’enceinte du monastère a fait l’objet d’importants travaux de rénovation et de préparatifs afin d’accueillir les transmissions. Le Grand Stoupa de la Paix a été rénové, et une tente destinée à abriter les milliers de pratiquants rassemblés a été installée.
Pour loger les nombreux pratiquants du Dharma, les chambres du monastère ont été mises à la disposition des hôtes, les grands espaces ont été transformés en dortoirs, et l’école des jeunes moines ainsi que le gymnase ont été réaménagés en réfectoires. Avec douceur, aisance et flexibilité, les moines ont œuvré à transformer chaque recoin du monastère afin de répondre aux besoins de cet événement exceptionnel et d’offrir à tous un accueil chaleureux et confortable.
A l’approche du jour d’ouverture, les détenteurs de la 13ᵉ génération de la lignée de Mindrolling, Minling Dungse Rinpoche et Minling Jetsün Rinpoche, furent rejoints par plusieurs rinpochés invités, parmi lesquels les Trulshik Yangsi Rinpochés, Thinley Norbu Yangsi Rinpoché et Thuksé Rinpoché. Ainsi, avec l’arrivée de nombreux rinpochés, tulkous et détenteurs de lignée, ce rassemblement extraordinaire fut encore enrichi par la présence de la nouvelle génération de grands maîtres.
Le 28 novembre, le Monastère de Mindrolling fut béni par l’arrivée de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, accueilli par les grands maîtres, rinpochés, yangsis, tulkous, khenpos, moines, nonnes, ngagpas ainsi qu’une vaste assemblée de pratiquants dévoués. Tandis qu’une bannière multicolore proclamait le plus grand honneur que représentait sa venue, les sons du gong, des gyaling et des dungchen retentirent, et la procession officielle d’accueil de Kyabjé Rabjam Rinpoché pénétra dans l’enceinte du monastère.
Ce fut une journée glorieuse, emplie de la joie suscitée par ce rassemblement nouvellement formé, tandis que des milliers de pratiquants du Dharma, fraîchement arrivés, commençaient à s’enregistrer, à s’orienter et à s’installer dans leurs nouveaux logements.
Le 30 novembre, les transmissions du Kama ont commencé par une offrande de mandala ainsi que du corps, de la parole et de l’esprit à Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché. Puis Rinpoché a conféré à l’assemblée réunie les vœux de Refuge, les vœux de bodhisattva et les vœux laïcs, ainsi que la première d’une série de wang, ou initiations, qui débuta avec celle du Bouddha de Médecine.
Pendant quarante jours consécutifs, l’intégralité des transmissions du Kama s’est déployée comme un courant vivant de bénédictions, conféré par Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché avec une bonté et une compassion incommensurables.
Chaque journée commençait tôt pour Kyabjé Rinpoché, qui accomplissait les pratiques préparatoires établissant le fondement des transmissions du jour.
Le Kama comprend une vaste collection de textes et de pratiques. Ainsi, chaque jour, l’autel — avec ses diverses tormas et ses offrandes élaborées — devait être démonté puis soigneusement préparé de nouveau pour le lendemain. Dès l’aube jusqu’au soir, les équipes de chöpön et de confection des tormas travaillaient sans relâche afin que le temple et les nombreux supports soient conformes à la lignée pure et authentique.
Au son du gong chaque matin, l’assemblée se réunissait dans le temple et sous la tente des transmissions et, guidée par l’oumdzé du Monastère de Mindrolling, récitait les prières en attendant l’arrivée de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché.
Devant le Grand Stoupa, les maîtres hôtes de Mindrolling attendaient et accueillaient chaque jour Rabjam Rinpoché avec un profond respect.
Les matinées étaient consacrées aux tagön, les rituels préparatoires, ainsi qu’aux wang, les initiations, durant lesquels Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché progressait avec grand soin et patience à travers chaque étape de chaque activité sacrée, veillant à l’intégralité des transmissions conférées.
Dans l’après-midi, les journées se poursuivaient avec le loung, ou transmission orale. Par une récitation régulière et mélodieuse, sans omettre une seule syllabe, le Kama Nyingma, comprenant les anciens textes du Sūtra et du Tantra, était transmis, reliant ainsi tous les participants rassemblés à la lignée orale ininterrompue remontant jusqu’au maître racine, le Bouddha lui-même.
Pendant ces sessions de l’après-midi, la jeune génération d’enseignants, de yangsis et de tulkous accomplissait le wangdrim, conférant les substances d’initiation à chaque membre de la sangha assemblée.
La dernière session de la journée se concluait par la récitation de prières et d’aspirations et, jour après jour, le sentiment d’unité et d’harmonie s’approfondissait, tandis que des centaines de voix se fondaient en un seul chant mélodieux.
Un environnement paisible et stable fut maintenu tout au long des transmissions grâce au service altruiste de nombreux participants. Les moines du Monastère de Mindrolling commençaient leur travail à l’aube et poursuivaient sans relâche toute la journée, servant avec grâce et discrétion le thé et les rafraîchissements à la sangha monastique et laïque réunie.
Afin de permettre à l’assemblée de participer aux transmissions sans souci du quotidien, trois repas étaient offerts chaque jour à plus de trois mille participants.
À la fin de chaque journée, l’équipe des moines du jedrang, les nonnes de Samten Tse et les bénévoles de la sangha internationale du Monastère de Mindrolling nettoyaient soigneusement le temple du stoupa et la tente des transmissions, renouvelaient les offrandes florales et veillaient à maintenir un environnement inspirant, respectueux et harmonieux.
Ainsi, par ces innombrables actes de dévotion et de générosité — souvent invisibles — la responsabilité collective de préserver le réceptacle des transmissions fut assurée sans faille pendant toute leur durée.
Tout au long des transmissions, l’assemblée réunie — en particulier la sangha de Mindrolling — se réjouissait d’observer Minling Dungse Rinpoche et Minling Jetsün Rinpoche recevoir l’intégralité des transmissions du Kama, tout en maintenant une intention pure, la discipline et le samaya.
Ces futurs enseignants et guides de la sangha manifestèrent une conduite exemplaire ainsi que les qualités rares et précieuses de futurs détenteurs de lignée et maîtres appelés à préserver la lignée la plus pure du Dharma pour les générations à venir. Leur élégance, leur maintien et leur humilité lors de la réception des initiations, du wangdrim et de la présentation des offrandes offrirent un exemple parfait à l’assemblée réunie.
Savoir que l’avenir du Dharma repose entre les mains de ces deux pratiquants authentiques et hautement formés apporta sérénité et confiance au cœur et à l’esprit des disciples dévoués rassemblés.
Une entreprise aussi vaste que les transmissions du Kama est, en son cœur, l’expression d’un profond sens de responsabilité envers la continuité du Dharma authentique pour les générations à venir. C’est pourquoi une nouvelle génération d’enseignants, de yangsis et de tulkous issus de divers monastères assista aux transmissions afin de recevoir et de préserver la lignée vivante du Kama Nyingma. Jour après jour, cette jeune génération de futurs maîtres non seulement reçurent les transmissions, mais tissèrent aussi entre eux de véritables liens d’amitié.
Lorsque les transmissions parvinrent à la section des tantras supérieurs, les jeunes tulkous conférèrent ensemble le wangdrim de manière particulièrement auspicieuse. Lors d’un moment d’importance historique, Minling Jetsun Rinpoché conféra elle aussi le wangdrim — un événement hautement auspicieux, car, dans l’histoire du Dharma, les Minling Jetsunmas ont joué un rôle essentiel dans la préservation, la protection et la continuité des enseignements.
Le 25 décembre, l’anniversaire de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché fut célébré avec joie par les rinpochés, moines, nonnes et la sangha laïque réunis. Dans le temple, un grand gâteau d’anniversaire fut apporté. Après les prières et supplications, de vastes offrandes de mandala et de tensoum furent présentées à plusieurs reprises. L’offrande du Monastère de Mindrolling fut effectuée par les jeunes rinpochés et les maîtres de Mindrolling, puis suivie de celle du monastère de Shechen, qui formula des prières pour la longue vie de Kyabjé Rinpoché accompagnées d’offrandes de mandala et de tensoum.
Comme tendrel de longue vie, un vieil homme aux cheveux blancs offrit une khatag à Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché. Ensuite, la sangha internationale de Mindrolling offrit avec joie un chant d’anniversaire occidental. Chaque offrande s’accompagnait de la présentation de khatags et de fleurs au maître présidant. Phubzam, remarquable chanteuse du Bhoutan, formula des prières pour la longue vie de Rinpoché lors d’une prestation profondément émouvante. Cela fut suivi d’une magnifique prière de louange offerte par le ngakpa Golok Dhabe avec sa compagne.
Tout au long de la journée, l’ensemble de la sangha pria de tout cœur pour la longue vie de Rinpoché et célébra son anniversaire dans la joie.
Le 29 décembre, jour lunaire auspicieux correspondant au 10ᵉ jour du 11ᵉ mois tibétain, le Monastère de Mindrolling accomplit une offrande de tshog — ou festin d’offrandes — en lien avec les transmissions du Kama en cours. Sous la présidence de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, l’ensemble de l’assemblée réunie pour les initiations et les transmissions orales du Kama offrit avec joie un vaste ganacakra.
À la demande de Minling Jetsun Khandro Rinpoché, Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché accepta très gracieusement de conférer une bénédiction spéciale aux aînés de la communauté tibétaine. Le 31 décembre, avec une grande bienveillance et une attention empreinte de sollicitude, Kyabjé Rinpoché bénit personnellement chacun des aînés dévoués réunis dans le temple du stoupa.
Afin de soutenir la compréhension et la reconnaissance de la valeur immense de ces initiations et transmissions orales, des maîtres accomplis et des érudits ont tenu des colloques en soirée, respectivement les 11 décembre, 3 janvier et 4 janvier. Au cours de ces rencontres, l’histoire et la portée des transmissions du Kama furent explorées et discutées, rendant ce sujet accessible aux rinpochés, tulkous, monastiques et ngakpas réunis.
Les journées de transmission se déployaient dans un rythme paisible et régulier. Ainsi, en l’espace de quarante jours, Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, avec une bonté et une compassion incommensurables, conféra les transmissions de wang et de loung pour l’ensemble des vingt-et-un volumes des Sections racines du Dharma du Kama Nyingma, ainsi que les textes complémentaires du Kama. Ceux-ci incluaient notamment divers traités, commentaires sur l’intention, synthèses générales, exégèses de commentaires et instructions essentielles des tantras, tels qu’ils furent exposés par de nombreux érudits et adeptes accomplis de l’Inde et du Tibet.
Le 6 janvier 2026, la sangha du monastère de Mindrolling célébra avec joie l’achèvement des initiations et transmissions orales du précieux et profond Kama Nyingma, marquant également la clôture du soixantième anniversaire de la fondation du glorieux monastère Ogmin Ogyen Mindrolling en la noble terre de l’Inde.
Dans la matinée, une profonde gratitude fut exprimée envers tous ceux qui rendirent ces transmissions possibles, reconnaissant la contribution de chacun, depuis les principaux administrateurs de Mindrolling et les organisateurs du Kama, jusqu’aux équipes de moines, de nonnes et à la sangha occidentale, ainsi qu’à tout le personnel œuvrant avec diligence en cuisine, à la sécurité, à l’entretien et au jardinage, sans oublier les électriciens, plombiers et charpentiers. Une reconnaissance particulière fut également adressée à l’équipe audiovisuelle, dont les efforts dévoués permirent de relier les différents espaces du monastère et de rendre plusieurs sessions accessibles en ligne à la sangha du monde entier.
Le soir, les célébrations se poursuivirent par un dîner festif, suivi de spectacles culturels tibétains traditionnels présentés par le célèbre Tibetan Institute of Performing Arts (TIPA). Ce fut une occasion joyeuse et une véritable fête pour tous ceux qui s’étaient réunis pour y assister.
Le 7 janvier 2026, à la suite de l’achèvement des transmissions, Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché conféra à la sangha la précieuse initiation de longue vie d’Amitayus selon la tradition du Kama (Lung Lug Tsepagmed). Lors du wangdrim, Kyabjé Rinpoché bénit personnellement chacun des participants rassemblés.
À la conclusion des transmissions sacrées du Kama au monastère de Mindrolling, un tenzhug traditionnel, cérémonie d’offrande pour la longue vie, fut offert avec respect et joie pour la longue vie de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, dans un élan d’immense gratitude et de ferventes supplications pour sa longévité et l’essor de ses vastes activités au service du Dharma. Minling Dungsé Rinpoché présida le tenzhug, accomplissant le rituel sacré des abondantes offrandes de symboles de longévité ainsi que la récitation des versets formels de supplication. La cérémonie culmina par une vaste offrande de mandala dirigée par Minling Jetsun Rinpoché, suivie par la grande assemblée de la sangha de Mindrolling, qui présenta les offrandes sacrées représentant le corps, la parole et l’esprit, ainsi qu’une profusion d’offrandes exquises.
Toute la communauté monastique et les pratiquants laïcs se rassemblèrent au Grand Stoupa, et l’ensemble de l’assemblée participa avec ferveur aux prières, supplications et offrandes. Cette cérémonie auspicieuse manifesta les aspirations profondes et collectives pour la longue vie et la parfaite santé de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, ainsi que pour la préservation et l’épanouissement continus de la lignée authentique du Dharma. Ce vaste tenzhug exprima la dévotion et la gratitude profondes envers Kyabjé Rinpoché en ce moment significatif, marquant l’achèvement de la transmission complète et intégrale des précieuses et rares transmissions du Kama à la génération suivante.
Unissant passé, présent et avenir, ces profondes et rares transmissions du Kama Nyingma retrouvèrent Mindrolling à l’occasion de cette célébration auspicieuse du jubilé de diamant marquant sa fondation en Inde. Rassemblée aux pieds de Kyabjé Shechen Rabjam Rinpoché, la fortunée assemblée de rinpochés, tulkous, khenpos, moines, nonnes et pratiquants laïcs reçut les transmissions complètes et des bénédictions infinies, les esprits et les cœurs empreints de dévotion.
Grâce à la réalisation et aux bénédictions de Kyabjé Rinpoché, l’ensemble du monastère se transforma en un parfait champ de Bouddha, doté de toutes les qualités des cinq perfections. Se rassembler à Mindrolling et recevoir les transmissions du Kama durant cette année sacrée constitua une bénédiction inconcevable — une opportunité aussi rare que précieuse, assurant la pure continuité du Dharma et portant sa puissance libératrice dans le cœur des êtres pour les générations à venir.
